Borobudur, Orta Java’da dev bir Mahayana Budist anıtıdır. MS 800 yılında inşa edilen anıt, Java’daki Budist krallıklarının düşüşünün ardından yüzlerce yıl boyunca kayboldu. Borobudur, 19. yüzyılda yeniden keşfedildi, çevredeki ormanlardan kurtarıldı ve bugün önemli bir Budist hac bölgesi.
Borobudur muazzam bir ölçekte inşa edilmiştir – aksi olamaz çünkü Budist teolojisinin anladığı şekliyle kozmosun bir temsilinden başka bir şey değildir.
Borobudur’a girdiğinizde kendinizi, deşifre etmek için deneyimli bir rehbere ihtiyaç duyacak olsa da, amatör arkeologlar için muhteşem bir yolculuk olan, taşta ölümsüzleştirilmiş karmaşık bir kozmolojiye yönlendirilirsiniz.
Borobudur’un Yapısı
Anıt, bir mandala şeklindedir ve hacıları Budist kozmolojisinin üç seviyesinden geçiren bir yolla oyulmuş bir dizi platform – altta beş kare platform, yukarıda dört dairesel platform – oluşturur.
Ziyaretçiler her seviyeye dik merdivenlerden tırmanıyor; yürüyüş yolları, Buda’nın hayatından hikayeler ve Budist metinlerinden gelen benzetmelerin anlatıldığı 2.672 kabartma panel ile dekore edilmiştir.
Rölyefleri doğru sırayla görmek için doğu kapısından başlamalı, saat yönünde dönmeli, sonra bir turu tamamlarken bir seviye yukarı çıkmalısınız.
Borobudur Seviyeleri
Borobudur’un en düşük seviyesi Kamadhatu’yu (arzu dünyası) temsil eder ve insan arzusunun çirkin sahnelerini ve bunların karmik sonuçlarını gösteren 160 kabartma ile süslenmiştir. Resimlerin, hacıları Nirvana için dünyevi prangalarından kaçmaya motive etmesi gerekiyordu.
En alttaki platform aslında kabartmaların yalnızca bir kısmını gösterir; Borobudur’un en alçak kısmının çoğu, bazı rölyefleri kaplayan ek taş işçiliği ile desteklenmiştir. Rehberimiz, daha müstehcen bazı kabartmaların örtüldüğünü ima etti, ancak bunu destekleyecek hiçbir kanıt yok.
Ziyaretçi Rupadhatu’ya (sonraki beş seviyeyi içeren formlar dünyası) yükseldikçe, kabartmalar Buda’nın hamile kalması ve doğumunun mucizevi hikayesini anlatmaya başlar. Kabartmalar ayrıca Budist folklorundan alınan kahramanca eylemleri ve benzetmeleri de göstermektedir.
Arupadhatu’ya (biçimsizliğin dünyası, Borobudur’un dört üst seviyesi) doğru yükselen ziyaretçi, içinde Buda heykellerini çevreleyen delikli stupalar görüyor. İlk dört platformun her iki tarafta da taşla sınırlandırıldığı yerlerde, üstteki dört seviye açık olup, uzaktaki Magelang rejiminin ve Merapi yanardağının geniş görüşlerini ortaya çıkarmaktadır.
En tepede, merkezi bir stupa Borobudur’u taçlandırır. Sıradan ziyaretçilerin stupaya girmesine izin verilmez, görülecek bir şey olmadığı için – stupa boştur, çünkü Nirvana’ya kaçışı veya Budizm’in nihai hedefi olan hiçliği sembolize eder.
Borobudur’daki Buda Heykelleri
Borobudur’un alt dört seviyesindeki Buda heykelleri , her biri Buda’nın yaşamındaki bir olayı referans alan çeşitli “tavırlar” veya mudrada konumlandırılmıştır .
Bhumi Sparsa Mudra: Doğu tarafındaki Buda heykellerinin ortaya çıkardığı “dünyaya dokunmanın mührü” – sol eller kucağına açılmış, sağ el sağ dizinde parmaklar aşağı dönük. Bu, Buda’nın yeryüzü tanrıçası Dewi Bumi’yi sıkıntılarına tanık olması için çağırdığı şeytan Mara’ya karşı mücadelesine atıfta bulunuyor.
- Vara Mudra: Güney taraftaki Buda heykellerinin oluşturduğu “sadaka” yı temsil ediyor – sağ el parmakları sağ dizde, sol el kucakta açık şekilde tutuldu.
- Dhyana Mudra: Batı tarafındaki Buda heykellerinin ortaya koyduğu “meditasyonu” temsil ediyor – iki el kucakta, sağ el sol üstte, her iki avuç içi yukarı bakacak, iki başparmak buluşuyor.
- Abhaya Mudra: Kuzey tarafındaki Buda heykellerinin ortaya koyduğu güvenceyi ve korkunun ortadan kaldırılmasını temsil ediyor – sol el kucakta açık bırakılmış, sağ el avuç içi öne bakacak şekilde diz üstü hafifçe kaldırılmış.
- Vitarka Mudra: Budaların üst kare terasın korkuluğunda sergilediği “vaaz” ı temsil ediyor – sağ el yukarıda, başparmağı ve işaret parmağı dokunarak, vaaz verme anlamına geliyor.
Daha yüksek seviyelerdeki Buda heykelleri delikli stupalarla çevrelenmiştir; içindeki Buda’yı ortaya çıkarmak için kasıtlı olarak eksik bırakılır. Bir başkasının eline dokunabilirsen iyi şans vermesi gerekiyordu; Göründüğünden daha zor, çünkü kolunuzu bir kez soktuğunuzda, içindeki heykeli görmenin hiçbir yolu yok!
Borobudur şirketinde Waisak
Waisak (Budist aydınlanma günü) sırasında birçok Budist Borobudur’u ziyaret eder. Waisak’ta, Endonezya’dan ve daha uzak yerlerden yüzlerce Budist rahip, yakındaki Candi Mendut’tan bir geçit töreni yapmak için sabah 2’de başlar ve Borobudur’a 2,5 mil yürüyerek.
Alay, sabah 4:00 civarı Borobudur’a ulaşana kadar, bolca ilahiler ve dua ederek yavaş ilerler. Rahipler daha sonra tapınağı daire içine alacaklar, seviyeleri uygun sırayla yükselecekler ve ufukta ayın görünmesini bekleyecekler (bu, Buda’nın doğumunu işaretler) ve bir şarkı ile selamlayacaklar. Törenler gün doğumundan sonra sona erer.
Borobudur’a Ulaşım
Bilet çalışma saatleri ve giriş ücreti için Borobodur’un web sitesini kontrol edin. En yakın havaalanı, arabayla yaklaşık 40 dakika uzaklıktaki Yogyakarta’dadır.
Otobüsle: Yogyakarta’nın kuzeyindeki Sleman’daki Jombor otobüs terminaline gidin; buradan, otobüsler düzenli olarak şehir ile Borobudur otobüs terminali arasında gidip geliyor. Yolculuk 20.000 IDR’ye (yaklaşık 1.60 $) mal olabilir ve tamamlanması yaklaşık bir ila bir buçuk saat sürer. Tapınağın kendisine otobüs terminalinden 5 ila 7 dakikalık bir yürüyüşle ulaşılabilir.
Kiralık minibüsle: Bu, Borobudur’a gitmenin en kolay yoludur, ancak en ucuzu değil: Yogyakarta otelinizden bir minibüs tur paketi önermesini isteyin. Paket kapsamına bağlı olarak (bazı acenteler Prambanan, Kraton veya Yogyakarta’nın birçok batik ve gümüş fabrikalarına yan gezileri içerebilir) fiyatlar 70.000 IDR ile 200.000 IDR (5,60 ila 16 $ arasında) arasında olabilir.
Sizi tapınağa götüren Borobudur Gündoğumu Turu, sabah 4: 30’da, tapınağı gün doğana kadar fenerle görmenize izin veren dinsiz bir saatte alabilirsiniz. Ücretler hakkında bilgi için web sitesini kontrol edin.